Ｈ２９－７－２4，月曜、今朝も探し物

Ｈ２９－７－２4，月曜、今朝も探し物
５時少し過ぎに起床、いつもよりやや遅い。昨日友人来訪後に、程なく寂寥感と虚脱感で、何もする気が無かった。
妻の夢を見た。後姿で顔は見えなかった、、、
６時過ぎにお花の水換えをしたが、ベランダの整理を思い立ち、鋏を探した。外用の鋏は２つ以上あったはずなのに、それを探すことで無駄な時間を費やす。枯れた枝を選定し、枯れ草などの除去植木鉢の土をあけるなど中腰の動作は辛い。名前は知らないが白い花・赤い花・水色の花をいは家内に捧げた。スーパーの花よりも、ずっとずっと喜んでいるだろう。やっとそれに気づく。
ＤＣの娘にＬＩＮＥで連絡していると娘Ｒか起床。７時。
さてけふは歯医者に行く予定

昨夜、前歯の詰め物が脱落した。朝食後８時頃に娘に相談して、以前からかかりつけに連絡を取る。９時１０分頃に出て電車で向かう。１０時１０分前に着くと、ほどなくＤｒが顔を出し久しぶりと簡単な挨拶。
診察前も、まず握手をしてお互いの近況について語り合う。前回はと、記憶に無かったので訊くと２１年１２月、つまり８年近くになる。

 午後は再びベランダに立つ。植木の手入れが好きだった家内の、何か無意識に探している。

 時々風が背中の汗をやわらげてくれる。
私が20歳の頃の歌を思い出す。　振り返らず、泣かずに前を向いて歩いていく；
https://blogs.yahoo.co.jp/maskball2002/64609298.html
＞＞「人は誰もただひとり　旅に出て　人は誰もふるさとを　ふりかえる」ーこれは人生経験を積んだ方なら誰もが経験したことでしょうね。「ちょっぴりさみしくて　ふりかえっても　そこにはただ風だけが　吹いているだけ」ーしかし寂しくなり、ふるさとや過去を振り返っても、寂しさが増すだけで何も変わりはしません。過去は毅然として遠くに聳え立っているだけのもの。たとえ辛くても、悲しくても、寂しくても前を向いて歩き続けてゆくこと、「夢を実現するために」、「幸福を掴み取るために」、そして「今日を生きるために」！！ー「ふりかえらずただひとり　一歩ずつ　ふりかえらず泣かないで　歩くんだ」

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修証義　第五章；29-31

第二十九節 其 （その） 報謝は余外 （よげ） の法は中 （あた） るべからず、唯 （ただ） 当 （まさ） に日日 （にちにち） の行持 （ぎょうじ） 、其 （その） 報謝の正道 （しょうどう） なるべし、謂 （いわ） ゆるの道理は日日の生命を等閑 （なおざり） にせず、私に費やさざらんと行持するなり。 現代語訳 仏の恩に報いる生き方はいろいろあるが、恩を返そうと思うのではなく、 自分もまた仏の道を歩むことこそが、もっともすぐれた報恩の行いである 。 仏の生き方に学び、仏の生き方にならって自分の人生を歩んでいけば、それこそが恩に報いる正しい道となるのだ。 だから日々の生活を修行そのものととらえ、修行を持続して日々をなおざりにしないように生きていきなさい。くれぐれも、自分の欲にふりまわされ欲の奴隷のように生きることがないように。 特別な行いをする必要はないから、毎日を大切にして生きていきなさい。 第三十節 光陰は矢よりも迅 （すみや） かなり、身命 （しんめい） は露よりも脆 （もろ） し、何 （いず） れの善巧 （ぜんぎょう） 方便ありてか過ぎにし一日を復び環 （かえ） し得たる、徒 （いたず） らに百歳生けらんは恨むべき日月 （じつげつ） なり、悲むべき形骸 （けいがい） なり、設 （たと） い百歳の日月は声色 （しょうしき） の奴婢 （ぬび） と馳走 （ちそう） すとも、其中 （そのなか） 一日の行持を行取 （ぎょうしゅ） せば一生の百歳を行取するのみに非ず、百歳の佗生 （たしょう） をも度取すべきなり、此 （この） 一日の身命は尊ぶべき身命なり、尊ぶべき形骸なり、此 （この） 行持あらん身心 （しんじん） 自らも愛すべし、自らも敬うべし、我等が行持に依りて諸仏の行持見成 （ぎょうじげんじょう） し、諸仏の大道通達 （だいどうつうだつ） するなり、然 （しか） あれば即ち一日の行持是れ諸仏の種子なり、諸仏の行持なり。 現代語訳 時が経つのは射られた矢より早い。私たちの命は道端の草に宿った朝露よりも儚い。どんなことをしても、一度過ぎ去った時間をもとに戻すことはできない。 だから、ただ空費するように歳月を生きるのでは虚しいだけで、正しく生きなければ悲しい人生となってしまう。 もし、これまでの多くの時間を無駄に過ごしてきてしまったと
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