８月５日の日曜日、ＳＫＲから電車で戻る

５日未明、３時前に眼が覚めて階下のトイレへ。そのまま寝付けず、安部口新田のＮＴＨさん宛の暑中見舞い葉書を書く。そして、６月１６日、もう１ヶ月半も経った一周忌のＢＬＧ記事を編集書き込みす。－－－教訓、下書きにせず、少し書いたら即オレンジボタンをクリックしたほうがいいーーー

廊下を歩きながら、骨盤部の筋肉を意識して使うが、未だにＫＧＢのことが身体の何処かに纏わり付く。そこの角を曲がると、ひょいと現れるような、そんな錯覚すら期待してしまう。
しがらみとでもいうのだろうか。
気になって調べてみると、興味深いコラムを見つけた

＞＞＞．「しがらみ」は， 現在，ネガティブな意味で使われます．しかし「し がらみ」の語源は「木除杭（きよけぐい）」とされ， 増水の時，流木等が橋脚を直撃しないように防ぐ柵 （さく）です．そこに流れてきたものが纏わりつく 様から「しがらみ」＝纏わりつくものとなり，人間 関係の困難さを表すようになったとされています．

社会学者、北村　薫氏のＰＤＦ；　https://www.juntendo.ac.jp/hss/albums/abm.php?f=abm00016076.pdf&n=vol68_p029.pdf　　

更に続けて
＞＞＞もともとは，橋脚や土手を守るもの，水の流れを穏 やかにするものが「しがらみ」なのです．

＞＞＞ 私たちは様々な「しがらみ」によって守られてい ます．家族の「しがらみ」，地域社会の「しがらみ」， 出身高校の「しがらみ」，職場の「しがらみ」等々． それはある意味では面倒くさいものです．

最後に漱石の有名な「草枕」を例示して
＞＞＞「智（ち）に働けば角（かど） が立つ．情に掉（さお）させば流される．意地を通 せば窮屈だ．とかくに人の世は住みにくい．」と書 いています．明治時代も，現代も，人の世は住みに くいのです．それを前提にして，「しがらみ」に守 られて生きて行く人生，そういう人生設計もよいも のと思いますが，いかがでしょうか

うーん、、、、、と唸ってしまう文章だ。
私にこんな文章が書けるようになるのは、一体いつになるだろうか。

北村　薫氏はこのコラム冒頭でこう述べている；
＞＞＞社会学は「常識破壊の学問」といわれることがあ ります．多くの人々が「当たり前」と思っているこ とに，「ちょっと違うんじゃないの」という主張 をすることが多いからです．

そして大震災以降の「絆」の連呼に違和感を覚え、ナチス・ファシズムの例示後に次のように指摘している；
＞＞＞近代社会の形成にとって「絆（きづな）からの解 放」こそが目指されることなのです．

タイトルは「絆でなく柵」