３月７日、水曜日、曇り、夕方に千曲病院へ

Taburetto入力で苦戦している、
縦型なら、あるいは横でも、、中途半端が一番いけないのだろう。

午前は庭の畑仕事など、ごろ医師？（ゴロ石）を大分取り除いた。
16時に指定されたHpへ行く。
初対面の院長と、事務長。印象はまずまずで、慎重なかじ取りが必要だろう。
17時に車で静岡方向、そして島田に駐車。


「菜根譚」よりその２；http://dyna.geo.kyushu-u.ac.jp/~yoshida/japanese/books/2015/yuasa20151030.html

第２回 真の幸福とは？

幸せについて。

• 天は無心な人に幸福を与える、天は作為に対して災いを与える。無理やり幸せになろうとしてはいけない。

  貞士（ていし）は福を徼（もと）むるに心無し。天は即（すなわ）ち無心の処に就（つ）きてその衷（ちゅう）を牖（ひら）く。 嶮人（けんじん）は禍（わざわ）いを避（さ）くるに意（い）を着（つ）く。 天は即（すなわ）ち著意（ちゃくい）の中（うち）に就（つ）きてその魄（はく）を奪（うば）う。 見るべし、天の機権（きけん）は最（もっと）も神（しん）にして、人の智巧（ちこう）は何ぞ益（えき）あらんことを。

• いっぱい抱え込んでいるものは失うものも大きい。だから、富んでいるものは貧しい者に及ばない。それは、失う心配をしなくてよいからだ。 たくさんは持つべきではない。身分の高い人は心を安らかにしている身分の低い人にかなわない。

  多く蔵（ぞう）する者は厚く亡（うしな）う、故に富（とみ）は貧（ひん）の慮（りょ）無きに如かざるを知る。 高く歩む者は疾（はや）く顚（たお）る、故に貴（き）は賤（せん）の常に安（やす）きに如かざるを知る。

• 富や財産は浮雲のようなものだ。しかし、だからといって世捨て人のような生活もいけない。

  富貴（ふうき）を浮雲(ふうん)にするの風有りて、而（しか）も必（かなら）ずしも岩棲穴処（がんせいけっしょ）せず。 泉石（せんせき）に膏肓（こうこう）するの癖（へき）無くして、而（しか）も常（つね）に自（みず）から酒に酔い詩に耽（ふけ）る。

• 人生の幸不幸の境目は、人の心が作り出す。お釈迦様もこう言っている。利益や欲に向かう心が強すぎると、燃え盛る炎の海にいるよう。執着しすぎると苦しみの海にいるよう。なにごとも心の持ち方が大切。[湯浅「仏教の影響が見て取れる」]

  人生の福境禍区（ふくきょうかく）は、皆念想（ねんそう）より造成（ぞうせい）す。故（ゆえ）に釈氏（しゃくし）云（い）う、 「利欲（りよく）に熾然（しぜん）ならば、即（すなわ）ち是（こ）れ火坑（かこう）なり。 貪愛（どんあい）に沈溺（ちんでき）すれば、便（すなわ）ち苦海（くかい）と為（な）る。 一念清浄（いちねんせいじょう）ならば、列焔（れつえん）も池と成（な）り、一念警覚（いちねんきょうかく）すれば、船も彼岸（ひがん）に登（のぼ）る」と。 念頭（ねんとう）稍（やや）異なれば、境界頓（とみ）に殊（こと）なる。慎（つつ）しまざるべけんや。

• いかなる喜びごとも心配ごとにならないことはない。たとえば、子供が生まれる日は、母親が危険にさらされる日である。金庫にお金を貯めこむと、盗まれる危険が出てくる。

  子（こ）生（う）まれて母危（あや）うく、鏹（きょう）積（つ）んで盗窺（うかが）う。何の喜びか憂（うれ）いに非（あら）ざらん。 貧（ひん）は以（もっ）て用を節すべく、病（やまい）は以て身を保つべし。何の憂いか喜びに非らざらん。 故に達人（たつじん）は、当（まさ）に順逆（じゅんぎゃく）一視（いつし）して欣戚（きんせき）両（ふた）つながら忘るべし。

• 花は五分咲き位が良い。酒は泥酔はいけない。なにごともほどほどが良い。

  花は半開（はんかい）を看（み）、酒は微酔（びすい）に飲む。此（こ）の中（うち）に大いに佳趣（かしゅ）有り。 若（も）し爛漫骸醄（らんまんもうとう）に至れば、便（すなわ）ち悪境（あくきょう）を成（な）す。 盈満（えいまん）を履（ふ）む者（もの）、宜（よろ）しく之（これ）を思うべし。

• 苦楽の経験を経た後の幸せが長続きする。

一苦一楽(いっくいちらく)して、相磨練（あいまれん）し、練極（きわ）まりて福を成す者は、其の福始（はじ）めて久（ひさ）し。 一疑一信（いちぎいっしん）して、相参勘（あいさんかん）し、勘極（きわ）まりて知（ち）を成す者は、其の知始めて真（しん）なり。

• 人生は晩年こそがすばらしい。晩年こそ精神を充実させておかないとけない。歳月を重ねることで人間は幸せになる。[伊集院「「今はただ飯食うだけの夫婦なり」という川柳があって、この幸せさがすごい。」]

  日既（すで）に暮れて、而（しか）も猶（な）お烟霞絢爛（えんかけんらん）たり。 歳（とし）将（まさ）に晩（く）れんとして、而（しか）も更（さら）に橙橘芳馨（とうきつほうけい）たり。 故（ゆえ）に末路晩年（まつろばんねん）、君子更に宜しく精神百倍すべし。

• 棚ぼたには注意。分不相応な幸福や理由のない授かり物は落とし穴である。疑ってみること。

  分（ぶん）に非（あら）ざるの福（さいわい）、故（ゆえ）無（な）きの獲（えもの）は、造物（ぞうぶつ）の釣餌（ちょうじ）に非（あら）ずんば、即（すなわ）ち人世（じんせい）の機阱（きせい）なり。 此（こ）の処（ところ）に眼（め）を着（つ）くること高（たか）からざれば、彼の術中（じゅっちゅう）に堕（お）ちざること鮮（すくな）し。