存在確認と短歌;R2-7-6
今朝のラジオから 明瞭な女性の日本語が聞こえた。 どうやら短歌の文化功労者らしいが、私は顔と同様詩や歌にも”ブサイク”だから初めて聞くお名前、いくつかの微笑ましい、かつしんみりさせられる短歌もあった。 http://blog.livedoor.jp/kurekami/archives/56729432.html このラジオ会話を聞きながら、次の言葉が耳に残った; 「その人の存在確認として、言葉を選び短歌にすることは、、、、、」 5,7.5,7,7,の文字に集約された文字言葉、それを推敲するために 途轍もない体力が要求される、と、まーそんな内容だったと記憶している。 17文字の俳句は、もっと大変だろうし、 私みたいなボンクラには逆立ちしてもかなわない世界だが、何故か感銘受けた。 朝の一仕事終えて、ボケーっと情報サーチしていたら、、、 こんなコラムもある; https://gendai.ismedia.jp/articles/images/69894?image=1 「日韓問題を世界はどう捉えているか」 私は一読して、この論旨はスタートからズレていると確信した。 その根拠はふたつ; まず、原題が「韓国が嫌いな日本人」といったバイアス。 こうした扇動的ゲキジョー的見出しで読者に阿(おもね)るのは、週刊記事の特徴かも。 と、オリジンを見たら、「▽□現代」の記事。成る程なーと感じた。 かような先入観を叩き込むのは、客観的見方を最初からブチ壊すようなもの。 科学論文では、背景としての歴史的概要の記述は許されるが、こんなタイトルでは 即レフェリーから却下される。 このコラム筆者の戦略なのか、SNSでの嫌韓日本人の書込が例記され基盤を固めているている。 もし、フェアーな筆者であれば、反対意見も列記すべきだろう。 二つ目の根拠、これはもっとタチが悪い。 それは、日本が過去の罪(??)を認めない、といふ論旨。 米国在住の、著明人のコメントを多用しているが、冷静に判断すべき重要なこと、 「果たして、日本が東亜細亜で行った歴史的事実、その評価は正当に判断されているのだろうか?」 このコラムに一貫しているのは、日本もワルモノだから、過去の罪を認めなさいとの 「命令口調」。 ギルティー オア、ノット ...