True or Not? ; R2-10-17, Sat, SKR

 ジジ-になると早くからモソモソ起き出し、SKR ２階の部屋でシコシコキーボードを叩く；https://note.com/mourokukoala/n/ne812a304bb52

4時にボロアパートのドアを開けると、キンモクセイの香りが寝ぼけ頭脳を刺激する。数日前から、彼方此方徘徊するも、それらしき樹木は未発見、、、

かようにオリジンの発見確認は、かなりの困難を伴ふものだ。

LINE　ニュースで気になる事あり、それは、お馴染みトラちゃんではなく対立する黴(バイ）ちゃんのゴシソクのこと。すなわち、謹慎？（まー同じような意味の”近親”だが）、その私的メールが”フライデーされた”。

https://nypost.com/2020/10/14/email-reveals-how-hunter-biden-introduced-ukrainian-biz-man-to-dad/

いくつかの背景が絡み、Bye?ちゃんの「致命傷」になるとのこと、まー逆に「知名Show汚」になるかもしれないけど、、；

"Secret Emails" とデカデカトップ掲載は、流石本場米国の体臭紙、、、あっ、タイシュウを打ち間違えた、、

Hunter Biden　ゴシソク宛てへの滅入るは2014年　とあるから、Byeちゃんが倍巣プレジデント””VP"現役の頃。　まーどーでもいい内容だが、問題は複数ある。

まずＢｙｅちゃんが虚偽発言をしたのか否か、、、イナかっぺーの私にはわからない、、、

もうひとつは、トラちゃんが吠えている”２３０条”。https://twitter.com/realDonaldTrump/status/1316501350658707456

REPEAL SECTION 230!!!

このワケの分からん”急くション”は、一体何だろう？？

幸い　一発でヒットした；https://note.com/mehori/n/n109bb2de499f

無断で引用させていただくが、このお方の筆力には脱帽、、、

＞＞1996年のTelecommunications Actの一部で、第三者のコンテンツを "interactive computer service" を通して提供するものに対して与えられる免責事項を規定

とある、奇しくもByeちゃんも引用、、、

重要なポイントは次の通り；

＞＞大事なのはもともとのセクション230の考え方には「中立」という概念はないという点です。

＞＞むしろ「中立」ではなく、偏ったサイトやサービスを作る自由も守った上で、インターネット情報企業が訴訟の対象にならないようにしたという経緯もあったりするわけです。その自由が暴走した結果、ハラスメントに対して対処が難しい、虚偽の広告が武器として利用される世界が生まれる副作用が発生しているともいえます。

True or Not?　　

　ボケかけた私でも気がつくのは、スマホやSNS など情報の氾濫だ。

コンビニ感覚のブンメーの利器？　が実は　トンデモナイ怪物・モンスターになっていることの警鐘だといふことを教えてくれていえる。

For Whom the Bell Tolls

　さらに重要なのは、最後のフレーズ、、、　"it tolls for thee"


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修証義　第五章；29-31

第二十九節 其 （その） 報謝は余外 （よげ） の法は中 （あた） るべからず、唯 （ただ） 当 （まさ） に日日 （にちにち） の行持 （ぎょうじ） 、其 （その） 報謝の正道 （しょうどう） なるべし、謂 （いわ） ゆるの道理は日日の生命を等閑 （なおざり） にせず、私に費やさざらんと行持するなり。 現代語訳 仏の恩に報いる生き方はいろいろあるが、恩を返そうと思うのではなく、 自分もまた仏の道を歩むことこそが、もっともすぐれた報恩の行いである 。 仏の生き方に学び、仏の生き方にならって自分の人生を歩んでいけば、それこそが恩に報いる正しい道となるのだ。 だから日々の生活を修行そのものととらえ、修行を持続して日々をなおざりにしないように生きていきなさい。くれぐれも、自分の欲にふりまわされ欲の奴隷のように生きることがないように。 特別な行いをする必要はないから、毎日を大切にして生きていきなさい。 第三十節 光陰は矢よりも迅 （すみや） かなり、身命 （しんめい） は露よりも脆 （もろ） し、何 （いず） れの善巧 （ぜんぎょう） 方便ありてか過ぎにし一日を復び環 （かえ） し得たる、徒 （いたず） らに百歳生けらんは恨むべき日月 （じつげつ） なり、悲むべき形骸 （けいがい） なり、設 （たと） い百歳の日月は声色 （しょうしき） の奴婢 （ぬび） と馳走 （ちそう） すとも、其中 （そのなか） 一日の行持を行取 （ぎょうしゅ） せば一生の百歳を行取するのみに非ず、百歳の佗生 （たしょう） をも度取すべきなり、此 （この） 一日の身命は尊ぶべき身命なり、尊ぶべき形骸なり、此 （この） 行持あらん身心 （しんじん） 自らも愛すべし、自らも敬うべし、我等が行持に依りて諸仏の行持見成 （ぎょうじげんじょう） し、諸仏の大道通達 （だいどうつうだつ） するなり、然 （しか） あれば即ち一日の行持是れ諸仏の種子なり、諸仏の行持なり。 現代語訳 時が経つのは射られた矢より早い。私たちの命は道端の草に宿った朝露よりも儚い。どんなことをしても、一度過ぎ去った時間をもとに戻すことはできない。 だから、ただ空費するように歳月を生きるのでは虚しいだけで、正しく生きなければ悲しい人生となってしまう。 もし、これまでの多くの時間を無駄に過ごしてきてしまったと
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