無依道人とは、、：R元年5月4日、土曜日、晴

昨日の5月3日が「憲法記念日」
そして今日5月4日は、何故か知らないが「みどりの日」
そして、明日5月5日が「こどもの日」らしい。

いわゆる黄金週間、大型連休。
GW(ごーるでん・うぃーく）はどこかの誰かが勝手に作ったギョーカイ用語らしい。

私は、偏屈ヘンジン故に、わざわざこの期間にオシゴト？？
ただし、移動交通手段も混雑することを、「想定外」と失念し、バスチケットが取れず、急遽スマホ検索でＪＲ移動となった。

ともかくも、猫も杓子も・・・・・・ニホンジンは何故人様と同じ事をしたがるのか？？

ＳＭＤに辿り着いた昨日、データ管理をしてからざっと回ると、することが無い。
まあ、雑用はあれこれテキトーにこなすと、もう土曜日。
ざっと、ネットサーフィンで見つけたのかこれ；【無依道人】
　臨済録にあるとのこと。
意味は、－－＞「何事にも囚われることのない佛道修行者」

＞＞唯有聽法無依道人。是諸佛之母。所以佛從無依生。
唯ただ聴法ちょうぼう無依むえの道人どうにんのみ有あり、是これ諸仏しょぶつの母ははなり。所以ゆえに仏ほとけは無依むえより生しょうず。https://zengo.sk46.com/data/muenodo.html
わかったような、わからないような、、、、で人様の、お坊さんらしＢＬＧをチェック；

https://ameblo.jp/gen-maru/entry-12443560394.html

＞＞無依の道人（むえのどうにん）ダルマ　～頼らないのが仏様～

 兎にも角にも過去の栄光や
強いては挫折をいつまでも着込んでいるのではなくメガネ
スパッと脱ぎ捨ててその場その場を生きていくことバレエ

肩書や名誉に頼ることなく
そんなものを脱ぎ捨てて生きることができればサーフィン
自ずと心も安らかとなりピンクハート
仏さまのように成れるのかなと思いますお願い

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修証義　第五章；29-31

第二十九節 其 （その） 報謝は余外 （よげ） の法は中 （あた） るべからず、唯 （ただ） 当 （まさ） に日日 （にちにち） の行持 （ぎょうじ） 、其 （その） 報謝の正道 （しょうどう） なるべし、謂 （いわ） ゆるの道理は日日の生命を等閑 （なおざり） にせず、私に費やさざらんと行持するなり。 現代語訳 仏の恩に報いる生き方はいろいろあるが、恩を返そうと思うのではなく、 自分もまた仏の道を歩むことこそが、もっともすぐれた報恩の行いである 。 仏の生き方に学び、仏の生き方にならって自分の人生を歩んでいけば、それこそが恩に報いる正しい道となるのだ。 だから日々の生活を修行そのものととらえ、修行を持続して日々をなおざりにしないように生きていきなさい。くれぐれも、自分の欲にふりまわされ欲の奴隷のように生きることがないように。 特別な行いをする必要はないから、毎日を大切にして生きていきなさい。 第三十節 光陰は矢よりも迅 （すみや） かなり、身命 （しんめい） は露よりも脆 （もろ） し、何 （いず） れの善巧 （ぜんぎょう） 方便ありてか過ぎにし一日を復び環 （かえ） し得たる、徒 （いたず） らに百歳生けらんは恨むべき日月 （じつげつ） なり、悲むべき形骸 （けいがい） なり、設 （たと） い百歳の日月は声色 （しょうしき） の奴婢 （ぬび） と馳走 （ちそう） すとも、其中 （そのなか） 一日の行持を行取 （ぎょうしゅ） せば一生の百歳を行取するのみに非ず、百歳の佗生 （たしょう） をも度取すべきなり、此 （この） 一日の身命は尊ぶべき身命なり、尊ぶべき形骸なり、此 （この） 行持あらん身心 （しんじん） 自らも愛すべし、自らも敬うべし、我等が行持に依りて諸仏の行持見成 （ぎょうじげんじょう） し、諸仏の大道通達 （だいどうつうだつ） するなり、然 （しか） あれば即ち一日の行持是れ諸仏の種子なり、諸仏の行持なり。 現代語訳 時が経つのは射られた矢より早い。私たちの命は道端の草に宿った朝露よりも儚い。どんなことをしても、一度過ぎ去った時間をもとに戻すことはできない。 だから、ただ空費するように歳月を生きるのでは虚しいだけで、正しく生きなければ悲しい人生となってしまう。 もし、これまでの多くの時間を無駄に過ごしてきてしまったと
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