‘See you in heaven’:25-5-30,Fri.

ガザ地区での紛争は、根が深い。

元はといえば、英仏などの二枚三枚舌ガイコウの産物であるが、

今それを言い出しても、何の解決にならない。

被害者は、常に弱者たる一般住民だが、それを支えるはずの某機関*が機能していないのだから、最初から「お手上げ状態」。

モンダイの某機関については後述するが、パレスチナの方々は実にお気の毒である　などと、同情の念を持っても、非力な身ゆえ何も出来ない現状、歯がゆさに　心が痛む。

‘See you in heaven’:　とは、あまりにも悍（おぞ）ましい挨拶言葉。‘See you later’ , ‘See you soon’ などと挨拶すら出来ない、食料も底をつき、明日の命は　「神のみぞ知る」なんて、、　　我が国も、たった80年前は　同じような境遇にあったのに、、、

そもそも、国連なる不思議な組織にこそ問題があるのだから、和平に導くことは至難の業。

第二次世界大戦を防げなかった国際連盟の反省を踏まえ、国連（国際連合）は1945年10月に51か国の加盟国で設立された。　

国際連盟の反省から、国際連合安全保障理事会（安保理）の決議によって組織された国際連合の指揮に服する軍隊、すなわち国連軍（ United Nations Forces）が組織化されたが、問題は安保理にある。

安保理は国際連合の6つの主要機関の中で最も大きな権限を持ち、法的に国連加盟国に拘束力を持つ決議を行うことができる、事実上の最高意思決定機関である（Wiki）。

5か国の常任理事国（Permanent members 5, P5）と、加盟国の中から総会で選ばれる10か国の「非常任理事国（Non-Permanent members）」の計15か国から構成されており、このP5こそが、最大の障壁だと、私を含む一定数の一般人（つまり専門外の人）は考えている。

何故、専門外の人かと問われたら、センモン外だからこそ広範囲かつ実社会的（観念的、理論的などの対語）に世間を俯瞰（ちょっと大仰かも）できるかもしれない。確かに、尊敬できる専門家は沢山いらっしゃるが、そうではない（と思われる）センモンカは巷にあふれている（私見）。

本題に戻る、P5　のこと；

「不思議な組織」コクレンと表現したのは、P5の構成国である戦勝国のソシキだからである（私見）。言い換えれば、ハイセン国は旧敵国であり、「平等・対等」の概念は期待できないと考えるほうが実社会的だろう。

もっと不思議なことがある。ニホンでは、多くの人が国連侵攻（あ、変換ミス？）コクレン信仰、あるいは振興すらしているから、、益々混乱。

混乱、混迷。　世の中、情報過多で　”肩”が凝る。　どうでもいい情報が多すぎる（これも、その一群かもしれない）

山道に迷ったら出発点に戻るのが大原則と、どこかで習ったが、ボケてきて昔のことは忘れている。

そこへいくと、米国のトラちゃんはプラグマティズムそのもので、関税などで世界を困惑化に導いている（かのように）ようにみえる。　　

村上春樹はこう記している；「」

多くのメディアは、桁違いの"America First" doctrine ** を懐疑的にみているが、はたしてそうだろうか、、、

D.トランプは　少なくとも私にとっては、非常に興味不快？(あ、これも変換ミス？）人物で

彼の本質はVersion 1 から変わっていない。

つまり、意外と筋を通す独逸系アメリカ人である。　

はVersion 1 　D.トランプの国連演説は　「名演説」であり、決して「迷演説」ではない（と思う）

こっそり、人様のBLGを無断借用する、、

長文であるが、D.トランプのスピーチ・ライターの筆力、そして和訳していただいた高田氏に敬意を表す。　　あまりに長いから　ボケ老人の私には息が切れて、、

＞＞

自由と民主主義は、海外と内からの両方で常に守られ保護されなければなりません。私たちは常に、適合性と管理を望む人々に懐疑的でなければなりません。自由国家であっても、私たちは、自由に対する警戒すべき兆候と新たな挑戦を見ています。

雨にも風にも、KGBにも